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隨著時(shí)代的變遷，與傳統(tǒng)展廳相比，現(xiàn)代展廳的功能布置和展示有所不同。現(xiàn)代展覽館的展示設(shè)計(jì)趨向一種多元化交互式創(chuàng)新體驗(yàn)展示模式，該模式強(qiáng)調(diào)空間規(guī)劃、環(huán)境創(chuàng)建和多媒體信息技術(shù)。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)展的大背景下，南京審計(jì)大學(xué)金審學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)師生團(tuán)隊(duì)研究采用多媒體數(shù)字技術(shù)，增強(qiáng)展廳與來(lái)賓之間的互動(dòng)體驗(yàn)，倡導(dǎo)多元化互動(dòng)展示創(chuàng)新的發(fā)展理念，在展覽內(nèi)容和展覽方法上，走向互動(dòng)式和多元化的展覽
汽車(chē)中的展示空間離不開(kāi)場(chǎng)景，甚至可以說(shuō)，空間這門(mén)藝術(shù)就是從展示空間設(shè)計(jì)理念，精髓和特點(diǎn)出發(fā)，將空間組織起來(lái)進(jìn)行展示設(shè)計(jì)程序過(guò)程中。不經(jīng)意間就能找到''空間''這一理念的重要性，而展示則是營(yíng)造環(huán)境的一門(mén)藝術(shù)
所謂“五感”，就是為了人發(fā)揮自己五種感覺(jué)器官的功能所產(chǎn)生的聽(tīng)覺(jué)，視覺(jué)，味覺(jué)，嗅覺(jué)，觸覺(jué)，而且“五感”不僅是人觀察外在事物的一種基本模式，而且還是人選擇，接受，加工信息的一種重要途徑。研究顯示，人的“五感”有5個(gè)器官并不是獨(dú)立起作用，其相互之間生理關(guān)系非常緊密。不同感覺(jué)的組合可以產(chǎn)生“多米諾效應(yīng)”：也就是說(shuō)，如果刺激了腦中的任一感覺(jué)，那么隨之而來(lái)的是第二，三...，那么，整個(gè)回憶與情感空間就會(huì)開(kāi)啟
龍華區(qū)生態(tài)文明展覽館投入使用。作為深圳第一個(gè)生態(tài)文明展覽館——龍華區(qū)生態(tài)文明展覽館的特點(diǎn)是什么?我們一起來(lái)進(jìn)入展覽館欣賞三面環(huán)山，一水潤(rùn)城的大美龍華，推窗見(jiàn)綠，開(kāi)窗見(jiàn)綠。
數(shù)字媒體技術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中重要的組成部分，在智慧展廳設(shè)計(jì)中的作用越來(lái)越突出，數(shù)字媒體技術(shù)能使大數(shù)據(jù)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及藝術(shù)文化領(lǐng)域相互融合，帶給人們獨(dú)特的視覺(jué)體驗(yàn)和感受。因此，在智慧展廳的具體設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師需要對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)有一定的了解，本文探究討論了數(shù)字媒體技術(shù)在展廳設(shè)計(jì)中的方法策略，以期發(fā)揮其當(dāng)代應(yīng)用價(jià)值。
「探秘臺(tái)灣」為國(guó)立臺(tái)灣博物館歷史展示區(qū)永久陳列，陳列臺(tái)灣本土自然歷史及追溯至百年建館歷史。展覽空間設(shè)計(jì)采用透視性手法，以包括全館珍藏265幅作品在內(nèi)的367幅展品為順序展開(kāi)，與臺(tái)灣當(dāng)代本土藝術(shù)家雕塑及影像作品對(duì)望，呈現(xiàn)歷代時(shí)代對(duì)話。
卡特爾國(guó)家圖書(shū)館內(nèi)有多哈國(guó)家圖書(shū)館、公共圖書(shū)館以及大學(xué)圖書(shū)館，而該館則收藏有與阿拉伯-伊斯蘭文化有關(guān)的有價(jià)值的文件及手稿。屆時(shí)，公共圖書(shū)館藏書(shū)10萬(wàn)余冊(cè)，可供數(shù)千名讀者使用4.2萬(wàn)多平方米。這個(gè)圖書(shū)館屬于教育城，這座教育城遍布了世界頂級(jí)著名院校研究所分部。
歷經(jīng)8年多時(shí)間的規(guī)劃與施工，“臺(tái)南美術(shù)館”已于2019年元月對(duì)外開(kāi)放。該工程位于臺(tái)南歷史文化區(qū)核心，包括兩套架構(gòu)：大樓一為可追溯至20世紀(jì)30年代前警局，大樓二為日本建筑師坂茂（chao?yung?shih）先生與事務(wù)所共同設(shè)計(jì)之新樓。該館珍藏著橫跨四百年的大型藝術(shù)作品及歷史手工藝品等，保存著臺(tái)南這座臺(tái)灣歷史最為悠久的都市，擁有最為悠久的首都所擁有的藝術(shù)與歷史遺產(chǎn)。博物館設(shè)計(jì)旨在將這些藝術(shù)遺產(chǎn)
為探究沉浸式體驗(yàn)的臨時(shí)展陳空間設(shè)計(jì),以蘇州國(guó)際設(shè)計(jì)周孵化通道展廳為例,探尋沉浸式體驗(yàn)與臨時(shí)展陳空間的設(shè)計(jì)結(jié)合以及創(chuàng)新亮點(diǎn)。文章希望為有關(guān)沉浸式體驗(yàn)的臨時(shí)展陳空間設(shè)計(jì)提供更多新的思路方向和表現(xiàn)形式,以多元化的設(shè)計(jì)理念去探尋展陳空間更多的可能性,以不同的空間體驗(yàn)去滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需求。
項(xiàng)目地點(diǎn)位于格魯吉亞第比利斯的稱為RikePark的綠地內(nèi)。該建筑由兩種不同的軟形狀元素組成，它們?cè)趽跬翂μ幾鳛橐粋€(gè)獨(dú)特的主體連接在一起。每個(gè)元素都有自己的功能：音樂(lè)劇和展覽廳。
2018年我們得到設(shè)計(jì)委員會(huì)在計(jì)劃建設(shè)的園區(qū)河邊展覽館。經(jīng)過(guò)數(shù)周選址及周邊城市環(huán)境調(diào)研，發(fā)現(xiàn)展廳面積與高度產(chǎn)生沖突，同時(shí)認(rèn)為園區(qū)應(yīng)開(kāi)闊且空間統(tǒng)一。另外，獨(dú)立的展覽空間削弱了公園的人氣。
中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化已經(jīng)不斷為展廳設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師提供創(chuàng)作靈感。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，具有傳統(tǒng)元素的商品更容易進(jìn)入人的民族情感中，引起人對(duì)回歸傳統(tǒng)、回歸自然等問(wèn)題的共鳴，這一傳統(tǒng)文化和空間設(shè)計(jì)相結(jié)合的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出獨(dú)特的精神理念、文化理念，并在保留某些文化元素內(nèi)涵的前提下加以創(chuàng)新或者再造，使其與現(xiàn)代文化中的審美自然相融合，傳達(dá)出具有特色的文化內(nèi)涵。
鄉(xiāng)村振興語(yǔ)境中景觀構(gòu)想及其可行性，以生態(tài)學(xué)，設(shè)計(jì)學(xué)，風(fēng)景園林學(xué)，可持續(xù)發(fā)展理論，藝術(shù)學(xué)科前沿及研究，設(shè)計(jì)美學(xué)以及國(guó)家政策為理論基礎(chǔ)。
三維展品存在于展示空間之中，必定會(huì)處在空間中的不同位置。這種變化會(huì)帶來(lái)參觀者可視角度的差異性。如放置在空間中靠墻展柜上的展品，因?yàn)槲矬w背面觀賞視線受阻的影響，觀者無(wú)法立體全面的感受到展品的整體形象，所以會(huì)使其觀賞體驗(yàn)減分。因此對(duì)于陶瓷展品的陳列方式上，從觀賞者的視角出發(fā)，以360°自動(dòng)慢速轉(zhuǎn)盤(pán)的呈現(xiàn)形式會(huì)更合理、更人性化。
固定展廳其室內(nèi)設(shè)計(jì)與藝術(shù)展廳空間的布局規(guī)劃相似。需要重點(diǎn)突出的則是企業(yè)的核心主題性展品和主題形象墻的配套視覺(jué)設(shè)計(jì)，同時(shí)要確保空間各產(chǎn)品展示區(qū)域動(dòng)線布局的主次關(guān)系明確。既要體現(xiàn)主推展品的獨(dú)特性也需要強(qiáng)調(diào)出整體性、和諧性，與其他展品分區(qū)視覺(jué)效果上形成良好的整體和諧統(tǒng)一。著重對(duì)展品間的序列關(guān)系作出規(guī)劃，設(shè)計(jì)好其銷(xiāo)售區(qū)域的覆蓋度，并注重洽談區(qū)域的舒適性與私密性設(shè)計(jì)。突出設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)師在展品布局設(shè)計(jì)中要了解陶器和瓷器的不同特點(diǎn)，作出相應(yīng)的空間設(shè)計(jì)。青銅器展覽的光照與陶瓷相比亮度必然高得多，雕塑展品與陶瓷展品的展柜大小高度也不可能一樣。以瓷器來(lái)說(shuō)，無(wú)論是藝術(shù)瓷還是工業(yè)瓷，受其坯形、釉料類(lèi)型、施釉面積等工藝的差別，器型外觀與顏色的差異較大。
金浦機(jī)場(chǎng)國(guó)家航空博物館正在籌建機(jī)場(chǎng)城市——土地，基礎(chǔ)設(shè)施與運(yùn)輸部促進(jìn)提升韓國(guó)航空工業(yè)地位的多元文化空間。為打造新館，將之打造成代表航空工業(yè)教育，展示與體驗(yàn)之廳，設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出表現(xiàn)科學(xué)，自由，美與探險(xiǎn)三種概念。
卡蒂薩克代表了偉大航海時(shí)代;她代表了末代運(yùn)茶船。Herre的標(biāo)志性故事是幾百年來(lái)海上貿(mào)易為該國(guó)以及為倫敦這一全球杰出港口與貿(mào)易中心發(fā)展提供了有力佐證。作為運(yùn)茶船來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)上速度非常關(guān)鍵，帆與船體形式賦予卡蒂薩克(Sarkher)邊結(jié)合。船體的外形是19世紀(jì)革命性復(fù)合鐵與木材造船技術(shù)所確定的。
隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展和信息網(wǎng)絡(luò)化被廣泛運(yùn)用，在博物館展廳設(shè)計(jì)中，過(guò)去一些陳舊，繁雜的展示形式已經(jīng)逐漸退出了歷史的舞臺(tái)，取而代之的是以科技為支撐的一種全新的展示模式——虛擬現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)虛擬的世界里公眾可以自主去選擇參與互動(dòng)和親身體驗(yàn)。
如今，在現(xiàn)代博物館展廳設(shè)計(jì)中，感官交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)也作為一門(mén)全新的展示語(yǔ)言受到了現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)師的喜愛(ài)和重視，為了更好地滿足公眾在展示過(guò)程中對(duì)視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，觸覺(jué)，嗅覺(jué)和味覺(jué)等多方面的需求，感官交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)將徹底打破以往僅僅以視覺(jué)元素為設(shè)計(jì)中心的展示模式。將展示設(shè)計(jì)藝術(shù)帶入了一個(gè)全新的發(fā)展階段。
智慧原本是描述人類(lèi)的詞語(yǔ)，智慧展廳簡(jiǎn)單的說(shuō)就是像人一樣具有感知，記憶，聯(lián)想邏輯，計(jì)算，分析，判斷，決定等多種能力的展廳。它是在數(shù)字展廳之上，從觀眾的需求出發(fā)，結(jié)合信息技術(shù)，建立全面透徹的感知、泛在的互聯(lián)及智能融合，從而實(shí)現(xiàn)提高展廳的服務(wù)水平、管理水平的目的。
數(shù)字展廳是指建立在數(shù)字媒體技術(shù)之上的展廳，展示方式主要有影視動(dòng)畫(huà)，圖形數(shù)字和多媒體技術(shù)等。比如在數(shù)字展廳中常常可以見(jiàn)到數(shù)字沙盤(pán)，弧幕電影，觸摸交互屏等展示項(xiàng)目，效果夸張，視覺(jué)震撼感強(qiáng)，極具趣味性，對(duì)觀眾具有很強(qiáng)的吸引力。
從宏觀上講展廳設(shè)計(jì)有很多種，也有很多分類(lèi)方式。根據(jù)目的展廳可以分為經(jīng)濟(jì)展廳和人文展廳。經(jīng)濟(jì)類(lèi)展廳主目的是促成觀眾的消費(fèi)行為，而人文類(lèi)展廳主要目的是文化傳承和社會(huì)教育等。根據(jù)時(shí)間可分為長(zhǎng)期展廳、短期展廳或臨時(shí)展廳、永久展廳，展覽時(shí)間不同對(duì)環(huán)境、材料、靈活性、折裝形式等的要求也不同。根據(jù)形式可以分為固定展廳和流動(dòng)展廳，流動(dòng)展廳即通常指的巡回展廳、交流展廳等，而固定展廳則是
鑒于當(dāng)前國(guó)內(nèi)博物館展廳設(shè)計(jì)中交互設(shè)計(jì)運(yùn)用現(xiàn)狀存在的一些問(wèn)題，傳統(tǒng)博物館和現(xiàn)代交互體驗(yàn)式數(shù)字博物館二者如何進(jìn)行有機(jī)融合是交互設(shè)計(jì)理念運(yùn)用于我國(guó)博物館展廳設(shè)計(jì)中的一個(gè)關(guān)鍵性課題。為了解決這一難題，設(shè)計(jì)者可在如下幾方面有所創(chuàng)新
提起交互設(shè)計(jì)，大家首先想到的常常是產(chǎn)品設(shè)計(jì)，界面設(shè)計(jì)。其實(shí)交互設(shè)計(jì)更多地是一個(gè)以用戶體驗(yàn)為導(dǎo)向，跨學(xué)科實(shí)踐范疇的設(shè)計(jì)方法，在很多領(lǐng)域都有應(yīng)用前景。博物館做為展示人類(lèi)傳統(tǒng)文化與精神文明的一個(gè)重要舞臺(tái)，伴隨著時(shí)代發(fā)展，科技進(jìn)步與人們需求轉(zhuǎn)變，已不限于收藏，科普等單純功能性的滿足，當(dāng)代博物館已成為大眾獲取信息，進(jìn)行文化交流甚至休閑娛樂(lè)等活動(dòng)的主要陣地。
中國(guó)客家博物館
中山大學(xué)化學(xué)學(xué)院院史館
河源仙坑古村
廣藥神農(nóng)草堂黨建館
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